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  • 唯识二十论的唯识思想

    四方上下六微合,则应有六方,既有六方可得,极微形相就可以分为六分,如果可以分析,怎么能称为极微呢?假如极微没有形相,不占空间,那么聚色也应该不可见,因为无形相的极微聚在一起,还是无形相。再说无合:...,必然还可以分析,不应该是独立的一体;如果无方分应无影,无障,不能构成有形质的聚色。所以,极微只是意识分别假名安之,并无实质,识外极微是没有的。   印土古代的极微说,西方古代的原子说,都是作为物质...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560741943.html
  • 无执著的动态智慧——中道与中观

    立场吗?如果可以,条件是什么?如果不可以,原因又是什么呢?“中”是一种通观全体的智慧,同时“中”本身也离不开全体,离开了全体,就无所谓的“中”了。二十五公斤相对于五十公斤而言,可称之为“中”;一旦离开了...伺候他的,原先他们一起过著苦修的生活,后来佛陀接受了一个牧羊女的供养,五个同修认为他这样做破坏了苦行,便不再理会佛陀了。   在《初转法轮经》里,大体上可以看到三个重点:(一)实践的中道;(二)实践...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242243648.html
  • 药师佛法门的修持(入门问答)

    效果,等到他不痛了,才有办法持诵经典。如果是一般人,亦可以从经入门,知道路怎么走,再持咒,那就是所谓的中药和特效药。所以要分两个阶段来说。·咒语是否因人而异?  是的。咒语因人而异,视个人的根器而定,但...如果我们很累时,躺着可以念吗?  如果真的很累,但为了法身慧命,躺着可以念,但是不要念出声,要默念。·曾看因果经里记载,躺着读经,不起恭敬心,来世得人身时会长得矮小?  行也药师如来,坐也药师如来,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415945737.html
  • 缅甸的禅修生活及短期出家

    。不吃西药的情况下,每天吃3次,每次6片叶子。一般缅甸人都知道这种植物。   四、护照,想去出家的同修,如果可以照一张穿南传袈裟的护照照片,办禅修签证每年的费用大概在1000缅币,相当于10元人民币。...。   六、语言,国际性道场都有英文翻译,中文翻译如果提前通知,也都可以找到。香港、台湾、马来西亚、新加坡的同修也可以帮助翻译。很多禅师也都能听看英文,如果实在无人翻译,也可以写好英文给禅师看。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095249293.html
  • 临终关怀:最后的晚霞也灿烂

    400万元,我将成立一个以医疗为中心的社会服务网络,高质量地担负起至少50万人口城市的临终关怀工作。就我们的关怀科来说,如果哪天赚钱生存不再是我们首先需要考虑的事,我们接收病人的范围可以扩大到昆明市...时间和精力照料病人。英加等国与美国发展临终关怀的不同经验值得我们研究和借鉴。  第二,临终关怀服务的费用可否从公费医疗中或医疗保险中报销?这是一个敏感而关键的问题,如果可以报销,是全部报销,还是部分报销...

    赵 欣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100249313.html
  • 《佛教的生命观与宇宙观》研究心得(下)

    它,它又会逐渐憔悴,怎么办?如果可以没有身体,就没有后患。佛法告诉我们:“藉假修真”,色身的维持是为了修行,喂养它,照顾它,都在需要的范围内,如圣严法师所说:“需要的不多,想要的太多。”过度照顾色身是...哪里。这种说法实较合理,我必须清楚了解以我目前可以做到或将来可以努力达到的程度,我会去哪里?阿弥陀佛的极乐世界是唯一的佛国世界吗?当然不是,但是它摆在浩瀚佛国中的什么位置?我要礼敬、供养诸佛,也得了解...

    廖翎而

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171350325.html
  • 黄家树实践人间佛教

      “当我们在知识上、学问上学佛的时候,我们的行为上是否也同步有所改善?例如企业家学了佛,能不能把佛法的正法思想发挥在企业运作上,做人处事是否都能呈现佛法的优良型态?如果可以,就能够产生...。利用这个方便来弘法是好事,但也要珍惜这方便,因为如果处理不好,就容易产生骄傲我慢,成为负资产。很自然的,听众会对这个衔头有所仰慕和期望,如果你表现骄慢,就会抵销了所有的景仰,所以说,衔头也可以是危机...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543053952.html
  • 杂阿含与唯识学

    经经文的摩呾理迦,一开始就说明佛陀为了化度四类众生,而分别说无常、苦、空、非我,因为众生有种种不同“界”,此处之“界”有“因”义,众生皆由五蕴和合而成,但如果要将执著的主见而分类的话,大致可以分成有...,因为各人的种子而有不同。  此外,以往我们读杂阿含经,如果只读经文的话,只可以读到经文表面的意义,但是我们现在如果可以经、论对读的话,就可以更加清楚明白经文意思的深度,因为从这些论文之中,我们才知道...

    陈琼璀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063054609.html
  • 禅悟与精神分析

    的潜在压抑。当这些补偿中的任何一个被打破,他正常的精神就受到威胁。潜在的精神病之治愈,仅在于从对世界分裂的异化的态度转变为对它创造性的、直接的把握与反应。如果精神分析可以在这方面给予帮助,它就能够帮助...学家的眼界,深化他的见解,并帮助他达到一个更加根本的思想,即把对实在的把握作为充分的有意识的觉察之最终目标。   如果可以对禅宗与精神分析的关系作进一步思索的话,我们可以认为精神分析对学禅者来说也许是...

    弗洛姆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211756269.html
  • 宗教世俗化的中国式解读

    ,在使用“世俗化”一词时,实在有必要首先给出明确定义,或者干脆使用更为具体的概念而少用慎用“世俗化”一词。  少林寺的“世俗化”检验  在作了上述区分之后,我们是否还可以说少林寺世俗化了呢?如果可以,...我们有必要予以分析和澄清,然后才能更有效地讨论和评判少林寺是否世俗化了。  世俗化概念的诸多歧义  总括起来,“世俗化”这个词可以包含这样一些非常不同的含义:(1)宗教的衰落、(2)宗教影响的减弱、(...

    杨凤岗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16120459258.html